Радастея, 38–я Школа проходила на озере Сунгуль Южного Урала. Её организовывали жители города Снежинска. (Некогда — важный закрытый «почтовый ящик» с кодовым названием «Челябинск–70».) Люди из «ящиков» привыкли жить за колючей проволокой в режиме повышенной секретности. Они и здесь не сообщали нормального места встречи для людей из других городов, всё подбирали под себя, всего боялись. Мне была приготовлена стерильная палатка с главным врачом города; конечно, это была женщина. Мой же медик–ассистент в это время бродил с семьёй по берегам, не в силах найти наш базовый лагерь — место нашей «дислокации».

Через час после приезда наблюдаю следующую картину: на поляне возле «штабной» палатки женщина оставляет достаточно большой груз (весом не менее 80 кг), доставленный на носилках в машине скорой помощи, и быстро–быстро убегает в сторону дороги. Подхожу, вижу нечто, похожее на человеческое обезображенное тело без признаков разума на лице. Требую остановить женщину. Её возвращают. Она рыдает: «Дайте мне отдохнуть! Я только в сад сбегаю, я принесу вам корзину с клубникой. Отпустите всего на одну ночь». Я говорю: «Конечно, отпустим, но прежде поясните, что делать с несчастным существом, которое вы нам оставляете». Отвечает: «Это мой муж, он парализован уже в течение 25–ти лет. Его надо кормить через трубочку. Вот еда». Одного из дежурных сотрудников оставляю с рыхлым месивом одеял, подушек, подобия человеческого тела до утра. Утром возвращается улыбающаяся хозяйка. «Спасибо вам большое, я впервые спокойно поспала». — «Расскажите, пожалуйста, свою историю» , — обращаюсь.

«Двадцать пять лет назад я вышла замуж. В первую брачную ночь муж заподозрил меня в отсутствии девственности и жестоко избил. Я проплакала всю ночь. Наутро его парализовало. С тех пор я за ним ухаживаю». Глядя на несчастную жертвенницу, молящую продлить срок жизни мужу, я подумала: «Откуда они такие берутся?» Дарить свою жизнь существу, обидевшему, изнасиловавшему, оскорбившему тебя же — совершенно незаслуженно. А она уже плакала и умоляла ему помочь. — Не ей, а ему. Продлевать ему жизнь, значит, удлинять ей страдания… Аналогичных историй за время моей ритмологической практики было много, и я постепенно её отодвинула в сторону; естественно, проанализировав номер Школы: карма, переходящая в судьбу.

УДЕРЖАНИЕ ЦЕЛОСТНОСТИ

Привыкая к просьбам об уплощении,
не уплощай — дойдут.
Привыкая к просьбам об упрощении,
не упрощай — поймут.
Ритмы выучат наизусть и дойдут,
ритмы переизлучат и поймут.
Ответственность
в удержании целостности знания,
Ответственность в цельности преподавания,
прогнозирования, исполнения.
Ты отвлекаешься от дел
на скрип двери вошедшего без спроса,
Ты отрываешься от дум
на стук без предупреждения.
Важнее то, что созидаешь без оборота,
Надёжней то, что довершишь без поворота,
Роскошней то, что закончено.
В каждый миг отклика
скорость привратника у врат твоих
определит степень ответственности
за всё и всех.
Не за лики поймут и дойдут —
за свершённое.

Через шестнадцать лет я веду курс занятий и встречаюсь со что–то вынюхивающими заказными журналистами НТВ, ведущими съёмки скрытой камерой о Радастеи. Как всегда, настежь открытая людям, с готовностью помочь каждому подошедшему, я уделяю им время. Они готовят грязную передачу о Радастеи. Грязь они нашли в самих себе, отразившись от моей чистоты. Мне неприятно, я опять подвергаюсь насилию со стороны мира за свою девственность, непорочность. За желание помочь людям. Такое естественное, казалось мне, желание. Хорошее желание.

На одном из Радастов мне передают записку: «Помогите найти мальчика… Юлия, его бабушка». Вызываю свою бригаду, которую в шутку назвала «Чип и Дейл». Шёл такой мультфильм о всем помогающих героях. Отдаю приказ: «Помогите бабушке». В бригаду входят: врач, юрист, сотрудник МЧС, сотрудник МВД, ветеран ФСБ. Неплохая команда. Приехав на место происшествия, где уже работает уфимская следственная бригада, они выясняют, что мальчик утонул. Даю команду вывезти бабушку на место происшествия. Ей оказывается помощь в поиске тела, в его опознании, в транспортировке, психологическая помощь и т.п. — всё, полагающееся в этом случае от сострадательных людей. И вдруг со стороны прессы настоящий прессинг. У них всё спрессовалось. Для них оказание помощи, столь квалифицированной и в столь малый период времени, показалось подозрительным.

Из этой истории вывод однозначный: «Не спеши бросаться на помощь по первому зову. Будешь во всём виноват. Как виноват врач, вылечивший грязную болезнь, так как упоминание о враче вытягивает напоминание о болезни». Прямо из «Детской песни звёзд»: «Печально это, нелепо это, но — это так». Пресса стала меня «насиловать», придумывая немыслимые версии. Для здравого рассудка немыслимые, но с их пристрастием к алкоголю и курению мозг теряет ясность мышления.

И вдруг меня пронзает мысль: «А нет ли чего–то общего между мной и той женщиной? Меня насилует мир, а я продолжаю за ним ухаживать, лечить, дарить своё драгоценное время. Объясняться в любви, объяснять нормы поведения. Я трачу свою жизнь на это месиво грязи, долгов, уродства. Мозг не берегут, калечат, ко мне прибегают за помощью, а, вылечившись, — распинают».

Дорогие мои, я — не Христос, и все ваши грехи на себя брать не собираюсь.

Я — не Жанна д’Арк, спасшая французов и ими же сожжённая. Я тщательно за эти годы изучила жизни названных героев, проехала по местам их жизни, по храмам, выстроенным в их честь. Мне очень понравился храм Жанны — чистый, светлый, спокойный, пустой. Я с удовольствием постояла в очередях к гробу Господню. Я объехала массу мест обитания имён, несчастных и сожжённых, распятых тел, снятых гильотинами голов. Прошла мистерию крестных ходов, делала соборование в храме Байкальском в качестве матери–игуменьи. После моих лекций некоторые ушли в монахи и монашки, множество покрестились. Сколько же гнусных слов мне адресовали церковники вместо благодарности!

«У неё ни мужа, ни детей — как ей можно верить?» — один вариант их трактовки.

Мне неприятно быть женщиной, ухаживающей за парализованным миром. Моя цель всегда была рассказать об альтернативном способе поведения, использовании времени для собственного счастья и блага. Моё кредо: используйте мои знания. А в «верю — не верю» играйте в других местах. Сами проверьте, сами примените, сами удостоверьтесь.

На этой ноте я покидаю разум страдания, право же, в нём я была чистейшим образцом. «Грязные тарелки» по закону бумеранга пусть домоет тот, кто оскорблял и терзал меня абсолютно незаслуженно.

ТАНКА ПРОЩАНИЯ

Укромные местечки
Стирают безбрежность встреч
Нахлынувшей признательностью
К вниманию безвозвратных

За окном летит «лебединый» снег. Спасибо тебе, природа. Ты всегда откликалась на мою боль и радовала всем, чем могла. У тебя же закон отражения. Тебе известно, сколь я мудра и хороша. В этом диком разуме — закон отображения. И чем я лучше, тем они хуже будут меня оценивать. В чистое можно бросать много грязи — до среднего уровня далеко.

Я веду светскую жизнь. Другим демонстрирую своё семейное счастье. У меня трое прекрасных детей, ослепительные внуки (уже четверо), любящие жизнь во всех её проявлениях. Отвечаю всем требованиям всех моральных кодексов, а взамен получаю гнусную ложь о себе и своей деятельности. Печально.

Евдокия МАРЧЕНКО

Источник: Газета Ритмовремя №18.

В итоге моя идея самой написать об этой ситуации кончилась тем, что я увидела вне Интернета хорошую статью о РАДАСТЕЕ, договорилась с ее автором – и предлагаю вам почитать эту статью.

Радастея – не секта

Интересно  устроено человеческое восприятие. Всё, что не относится к его привычному  трафарету  умозаключений – не имеет права быть. У таких людей любое «нетрафаретное»  событие, действие вдруг получает негативную оценку. Хотя разве не скучно быть однозначными? А главное – может, стоит хоть немного поразмыслить?

За время своего существования РАДАСТЕЯ, или Метод 7Р0, созданный Евдокией Дмитриевной Марченко, обросла множеством мифов и легенд. Один из них – «Радастея – секта».  Только понятие «секта» изначально применялось к религиозным группам. Что, времена поменялись? И сейчас этим словом называют всё, что каким-то образом не укладывается в чью-то систему понимания и вызывает негативную реакцию? Каким образом Радастея относится к секте, если она в корне не соответствует определению «секта»?

РАДАСТЕЯ – никакая не религиозная группа

И тем более не несет на себе задачу противопоставления какой-либо религиозной общине. Люди, занимающиеся в РАДАСТЕЕ, свободные в своем вероисповедании. И более того, труды РАДАСТЕИ направлены на изучение субстанции времени и его влиянии на мозг человека, а не на вопросы религиозных конфессий.  И вообще, вопрос религии – это всего лишь маленький островок среди всех знаний, что освещает Радастея.  Уж тем более РАДАСТЕЯ – не отделившаяся и не закрытая группа людей. На территории России и стран ближнего зарубежья давно успешно функционируют открытые клубы и салоны-магазины «Живая книга», где любой может приобрести уникальные знания о человеке и его жизни.

Радастея открывает самое лучшее по всему миру

Но можно долго и упорно говорить самое лучшее, что сегодня по всему миру открывает РАДАСТЕЯ для сотни тысяч людей. И не уловить самого главного. И остаться в рамках своих убеждений. И даже не своих, а навеянных обществом и закостенелых в границах стереотипов.

Почему бы тогда не назвать нашу повседневную жизнь также сектой? Регулярный просмотр новостей и сериалов – чем не секта? Ведь это уже зависимость от телевизора. Сколько времени люди бесполезно тратят свою жизнь возле телевизора! А ежедневный поход на работу, на учёбу?

Университет, институт, колледж, школа, кружки рисования, пения тогда тоже можно назвать сектой. Ведь и туда уходит наше время и внимание. И там и там – свои задачи, которые человек должен выполнять. И еще за это он получает оценки! Вдруг он отошел от правил поведения и его могут исключить!  А молодежные группы, которые делят себя по признаку, кто какую музыку слушает? А футбольные клубы мира? Ведь у каждого клуба есть своя специальная форма одежды, своя философия, своя определенная позиция. Свой идейный руководитель – тренер. И с точки зрения фанатов, переход футболиста из клуба в клуб может назваться «предательством».  А предательство чего? Идею футбола и способность играть невозможно предать. Как и желание знаний. Так почему тогда РАДАСТЕЯ, которая даёт возможность просто знать и грамотно применять знания к жизни, – это секта?

Мы видим Солнце, но там его уже нет. Потому что человеческий взгляд опаздывает за истинным Солнцем на 8,3 минуты. Также, по сути, отстаёт и человеческое сознание в своём развитии, когда человек придерживается стереотипов и границ мышления. Давайте мыслить свободно и грамотно!

“Радастея”

Познание как форма духовной деятельности существует в обществе с момента его возникновения и проходит вместе с ним определенные этапы развития.

На каждом из них процесс познания осуществляется в многообразных и взаимосвязанных социально-культурных формах, выработанных в ходе истории человечества. Поэтому познание как целостный феномен нельзя сводить к какой-либо из форм, хотя бы и такой важной как научное, которое, как считают современные ученые, не «покрывает» собой познание как таковое. Сейчас уже известно, что наука о познании не может строить свои выводы, черпая материал для обобщения из одной сферы — научной, даже если речь идет о «высокоразвитом естествознании».
Ученый мир в настоящее время не претендует на познание чистой истины, как и признает свою неспособность познавать сущее без остатка. Область категорий бытия и категорий познания совпадает частично, и только этим можно объяснить, что процессы природы кажутся совершающимися по математическим законам. На самом деле это условно-приблизительное объяснение наукой взаимодействия человека с воспринимаемой его сознанием «знаковой системой», посредством которой ему является Вселенная.

Анализируя исторические формы познания, которые на разных стадиях развития общества преобладали в нем, и имели различную степень влияния на познавательные процессы в целом, можно сказать, что наиболее эффективным является такой процесс познания, который включает в себя все существующие и существовавшие когда-либо способы познания действительности.

Уже на ранних этапах истории существовало обыденно-практическое познание, поставлявшее элементарные сведения о природе, а также о самих людях, условиях их жизни, общении, социальных связях и т.д. Основой данной формы познания был опыт повседневной жизни, практики людей.

Одна из исторически первых форм — игровое познание как важный элемент деятельности не только детей, но и взрослых. В ходе игры индивид осуществляет активную познавательную деятельность, приобретает большой объем новых знаний, впитывает в себя богатство культуры — деловые игры, игра актеров, в науке применяются специальные игровые модели, где проигрываются различные варианты течения сложных процессов решения научных и практических проблем. Целый ряд влиятельных направлений современной философской и научной мысли выдвигают игру в качестве самостоятельной области изучения.

Важную роль, особенно на начальном этапе истории человечества, играло мифологическое познание. В рамках мифологии вырабатывались определенные знания о природе, космосе, о самих людях, формах общения и т. д. В последнее время было выяснено, что так называемое мифологическое мышление — это не просто игра фантазии, а своеобразное моделирование мира, позволяющее фиксировать и передавать опыт поколений.

Уже в рамках мифологии зарождается художественно-образная форма познания, которая в дальнейшем получила развитое выражение в искусстве. Хотя считается, что художественная деятельность несводима целиком к познанию, но познавательная функция искусства посредством системы художественных образов — одна из важнейших для него.
Одними из древнейших форм познания, генетически связанными с мифологией, являются философское и религиозное. Особенности последнего определяются тем, что оно рассматривает формы отношения людей к господствующим над ними земными силами.

О существовании неких общих законов познания говорили еще древние философы [1]. Гераклит в процессах изменения мира видел исполнение законов «единого мудрого», которые присущи и бытию и познанию. Чтобы постигнуть природу каждого отдельного предмета, нужно уметь приложить общий закон. Подчеркивая активную роль субъекта в познании, философы-софисты придавали большое значение анализу возможностей слова и языка в познавательном процессе.

Аристотель важнейшим инструментом познания считал логику [2]. Он пытался вывести свою логику за рамки формальной, он ставил вопрос о содержательной логике, о диалектике. В логических формах и принципах познания он видел основные формы и законы бытия.

В европейской философии теория познания занимала центральное место [1]. Ф. Бэкон считал, что науки, изучающие познание и мышление являются ключом ко всем остальным, ибо они содержат в себе «умственные орудия», которые дают разуму указания или предостерегают его от заблуждений. Кант в своей гносеологии исследует три основных способности познания — чувственность, рассудок и разум. Философ рассматривает два вида логики: анализ и синтез. Именно синтезу Кант придаёт значение фундаментальной операции мышления, так как именно с его помощью происходит образование новых научных понятий о предмете.

Гегель считал, что теория познания не должна содержать пустые, мертвые формы мысли и принципы, в нее должна войти вся жизнь человека. Исследование всеобщих закономерностей жизни человека является ключом к разгадке тайны логических категорий, законов, принципов и механизма их обратного воздействия на практику.

Единство мышления и бытия, познания и опыта, по Фейербаху, истинно имеет смысл лишь тогда, когда основанием, субъектом такого единства берется человек как «продукт культуры и истории», «социальное, гражданское, политическое существо».

В философской герменевтике Гадамер исходил из того, что реально существуют различные способы отношения человека к миру. Гадамер отмечал [1], что основная задача философской герменевтики — постижение «чуда понимания», которое представляет способ существования познающего, действующего и оценивающего человека, универсальный способ освоения мира.

Также интерес представляет позиция швейцарского психолога и философа Ж.Пиаже [3]. В основе его генетической эпистемологии лежит принцип возрастания инвариантности знания субъекта об объекте под влиянием изменений условий опыта. Одним из первых правил генетической эпистемологии является, согласно Пиаже, «правило сотрудничества». Изучая, каким образом возрастает наше знание, она в каждом конкретном случае объединяет философов, психологов, логиков, представителей математики, кибернетики и других наук.

Представители иррационалистической ветви в русской философии подвергали рационалистический метод познания критике [1]. Так Л. Шестов был убежден, что даже те философы, которые изобрели теорию познания, потихоньку от посторонних глаз все же нередко делали робкие попытки «неметодологических вылазок», втайне надеясь, что таким образом можно проложить себе путь к неведомому, вопреки «бестолковым доказательствам» о якобы великих преимуществах научного познания. Н.А.Бердяев не признавал познания, если оно оторвано от практики, то есть когда познание не есть функция жизни.

Интуитивист Н.О.Лосский исходил из того, что теорию познания нужно строить, не опираясь ни на какие другие теории. Иначе говоря, теорию знания необходимо начинать с анализа действительных в данный момент наблюдаемых переживаний. Знание, по его мнению, есть не копия, не символ и не явление действительности в познающем субъекте, а сама действительность, сама жизнь, подвергнутая лишь дифференцированию путем сравнения.

В современной философии можно констатировать стремление к синтезу наиболее плодотворных идей и концепций теории познания, разработанных в русле разных направлений, течений школ и т.п. Однако считается, что удельный вес гносеологических исследований, ориентированных на науку, значительно больше, чем тех, которые ориентированы на вненаучные формы отношения человека к миру.

Например, концепция личностного знания М.Полани [4]. Он исходит из того, что знание — это активное постижение познаваемых вещей, действие, требующее особого искусства и особых инструментов. Поскольку науку делают люди, то и получаемые в процессе научной деятельности знания (как и сам этот процесс) не могут быть деперсонифицированными. А это значит, что людей (а точнее — ученых) со всеми их интересами, пристрастиями, целями и т.п. нельзя отделить от производимого ими знания или механически заменить другими людьми. Так, например, Н.Козырев [5] в процессе исследования субстанции времени проводил опыты, и некоторые получались только у него. Можно отметить, что чем сокровеннее исследуемая субстанция жизни, тем более персонифицированным является результат. Прослеживается зависимость процесса познания от уровня развития сознания человека, его мировоззренческой основы.

Личностное знание, по мнению М.Полани, — это не просто совокупность каких-то утверждений, но и переживание индивида. М.Полани отстаивает положение о наличии у человека двух типов знания: явного, выраженного в понятиях, суждениях, теориях и других формах рационального мышления и неявного, не поддающегося полной рефлексии слоя человеческого опыта. Неявное знание не артикулировано в языке и воплощено в телесных навыках, схемах восприятия, практическом мастерстве. Оно не допускает изложения в учебниках, а передается «из рук в руки», в общении и личных контактах исследователей.

Процесс познания в науке и философии находит свой окончательный предел в границе познаваемости. За этой границей, как принято считать, начинается «непознаваемое». Область «непознаваемого» является медиумом, осуществляющим связь между объектом и субъектом. То есть изучается непознаваемое таким образом, насколько правильно расшифровывается образ или знак представляемый объектом для органов восприятия познающего субъекта.

По сути дела этот неразрешимый на сегодняшний день в науке вопрос может звучать так: «По какому принципу формируется знаковая система, (посредническая, медиумная) между объектом познания и субъектом? Почему нет возможности прямого восприятия объекта? Например, как воспринять зрительный объект через мозг-сознание, минуя глаза? Мозг? Если это возможно, то какое необходимое условие осуществления такого способа познания? Как познать «вещь в себе» по теории Канта? Почему мир «разговаривает» с человеком посредством знаков?

Ответы на эти вопросы мы находим в методе профессора Е.Д.Марченко. Именно знаковая система, предлагаемая методом 7РО при правильной ее «дешифровке», позволяет человеку заглянуть за границу «познаваемого». Таким образом человек, «продлевая» свои органы восприятия действительности, получает возможность изучать то, что находится «за конкретным объектом или явлением» как знаком.

Посредством освоения «знаковой системы человеку открывается возможность освоения не воспринимаемой обычными органами чувств материи, как-то: энергия, информация, пространство, время и т. д. Можно говорить не только о внешней направленности познания. Это актуально (характерно) также и для познания внутреннего мира субъекта, социальных систем, явлений и организаций.

Метод Ритм-Ритмика-Ритмология (7Р0) можно рассматривать как новую картину мира, поскольку метод использует весь накопленный человечеством опыт познания действительности как «фактическую базу» (материал) для описания законов и постулатов, по которым развивается мир (Вселенная). Прежде всего, это законы ритма, постулаты времени. С помощью метода 7РО можно рассмотреть, как бесконфликтно сосуществуют или заново «оживают», все ранее существовавшие теории, законы, парадигмы. Все они являются определенными срезами длительного процесса познания разных областей жизни, и результатом деятельности сотен признанных и непризнанных обществом гениев. Естественно, что для них целью процесса познания являлось получение определенного знания с последующим его применением последователями и обществом в целом. Но

«Все лучшие умы
ударились о временной тупик
И разлетелись по пространству…»

[7]Гении человечества только подошли к пониманию времени, реальную же возможность с ним взаимодействовать не освоили. В ритмологии, как составной части метода 7РО, время рассматривается как реально существующая объективная субстанция, влияющая на ход событий. Субстанция эта имеет определенные параметры, влияющие на индивида непосредственно в процессе познания. Эта особенность подтверждает уникальность метода познания в способности воздействовать и изучать процессы, лежащие вне зоны восприятия человека, но всецело зависимого от них.
В ритмологии особое значение придается разуму человека: «Разум явился на планету за знанием. Всё познанное прекращает существование за ненадобностью. Такова величайшая философия любого мыслящего субъекта… Познание планеты разуплотняет планету. При желании спасти планету можно через познание собственного разума, который стремится к пустоте. Пустота возможна после полного выброса набранного. Выброс есть познание. Набранное есть планета» [8].
Многие ученые, философы, деятели искусства высказывали свое почтение времени как одной из основных составляющих человеческой жизни в своих размышлениях, повествованиях, эссе, но редко кто начинал серьезно, целостно работать в этом направлении. Рассуждения о «времени» можно встретить в так называемых «заметках на полях», «неопубликованном», то есть в том, что авторы считают сокровенным, таинственным, непостижимым, но одновременно с этим и жизненно важным. С другой стороны, перед мыслителями и исследователями, согласными с мнением Ж. Мольера [9]: «Кто выиграл время, тот выиграл все», стоял и такой вопрос: «Как подобрать жанр, язык, с помощью которого можно доступно описать это всепроникающее «всё»?

Древнегреческий философ Аристотель [11] считал, что среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять. О вероятности существования времени как определенной субстанции также говорил и К. Циолковский, предполагая, что «время, возможно, существует, однако, мы не знаем, где его следует искать» [12].

В методе 7 РО «время» раскрывается через Ритм. Ритм — особая жанровая форма, способная за счет определенным образом организованной структуры текста создавать заданные вибрации и содержащая время как субстанцию, способную организовывать не только окружающее пространство, но и регулировать человеческие связи [10]. Субстанция Ритм представляет собой концентрацию времени.

И сам «человек есть не что иное, как проводник времени, способный ускорять или замедлять» [14] А мозг человека «есть ускоритель процессов при наличии пустоты и становится замедлителем при ее отсутствии». Время представляет интерес не только как субстанция, которую можно изучать, оно как явление, будучи уже познаваемым, становится более доступным и приобретает общечеловеческое значение. Мы говорим: «Наше время, наша эпоха, пришло твое время и т.д.». Тем самым подчеркиваем особенность обозначаемой ситуации или периода, некоторого кульминационного момента в истории. Характеризуя, например, время как определенный исторический период, социальные науки описывают, прежде всего, культурный пласт, наработанный обществом. Это позволяет рассматривать ритм и в культурологическом аспекте.
При взаимодействии с Ритмом человек получает Время и реальную возможность удлинить жизнь, что происходит за счет ритмодотаций. Ритм — организатор жизни [10]. При работе со временем необходимо соблюдать правила и следовать методике. Время при взаимодействии с собой требует определенной точности и четкости. Познание является одновременно и процессом взаимодействия с собственной жизнью.

В методе Ритм-Ритмика-Ритмология время также рассматривается как некая пустота, которую важно заполнить важными для себя событиями. «Если не успел заполнить сам, ее заполнят другие. Если другие не успели заполнить твою пустоту, то она самозаполняется уже существующим, считая тебя неодушевленным» [8]. Человеку через Ритм дается возможность стать соавтором, сотворцом собственной жизни. Ведь регулируя и распределяя поток времени на важные для него события, человек руководствуется принципами сознательной жизненной позиции.

Поскольку познание неотделимо от понятия жизнь и человек не мыслит себя вне процесса познания, то последнее должно предстать в таком же многообразии форм и одновременной целостности, как и человеческая личность, особенности которой рассматриваются как совокупность всех качеств, приобретенных за весь эволюционный период развития человечества.

Так, в методе 7РО процесс познания и изучения действительности осуществляется различными способами. Используются приемы игры, называемые мистерии, предметно-бытовой анализ ситуации, когда ведется наблюдение за непосредственно окружающими предметами и явлениями, их расположением в пространстве, количественными и качественными характеристиками, применяется обращение к образной и музыкальной методикам, лингвистическим, научным (математическим, физическим, астрономическим, биологическим и др.), физиологическим, философско-мировоззренческим, психологическим и многим другим методам познания.

Знание, полученное в результате такого целостного подхода при правильной его интерпретации, претендует на достоверность. В методе знание представлено еще и как срез памяти: «Память — бесконечная и вечная субстанция. Знание конечно и имеет свои сроки существования. Срез памяти способен осуществлять луч. При входе луча в память образуется срез. Срез фиксируется на мгновения. В этот момент разум, включенный в процесс взаимодействия, через имеющуюся пустоту втягивает срез и оформляет его в памяти как знания… В чистом разуме срез делится на мозаичные рубежи восприятия, проникая в цветовую, смысловую, оформленную память. В цветовую память знание приходит через образы… так рождается новый стиль в живописи, архитектуре, дизайне, признаваемый авангардистами всего мира сразу, поскольку черпают образы из одного среза. В смысловую память знание приходит через формы общения, сообщения, музыку, филологию, философию. Вырабатывается стандарт-протокол новых форм информационного обмена, включая все устные заявления. В оформленную память срез знания приходит формулами, формулировками, лозунгами, оформлен в книгах, письмах, журналах, газетах и т.п.» [14].

В настоящее же время метод 7Р0 даёт следующий постулат познания — всё окружающее является отражением или отображением ритма. Изучая ритмы, человек познаёт себя и окружающую действительность на разных рубежах восприятия. Ритмы — это определенным образом организованное (концентрированное) время, способное организовывать не только окружающее пространство, но и регулировать человеческие связи, то есть менять их. Ритм есть у человека, планеты, у каждого государства [10]. Человек, найдя свой Ритм, обретает полноту жизни, смысл, масштабность и глубину её познания.

1. Философия: Учебник для высших учебных заведений. Ростов н/Д.: «Феникс», 1996. 576с.
2. Аристотель. Аналитики. Мн.: Современное слово, 1998. 448с.
3. Пиаже Ж. Генетическая эпистемология. 5-е изд. СПб.: «Питер», 2004. 159с.
4. Полани М. Личностное знание: на пути к посткритической философии. М., 1985. 344с.
5. Козырев Н.А.Время как физическое явление//Моделирование и прогнозирование в биоэкологии. Латвийский госун-т им. П. Стучки, Рига, 1982.
6. Кант И. «Критика чистого разума». Пер. Н.О.Лосского с вар-ми пер. на рус. и европ. яз. Рос. акад. наук, Ин-т философии. М.: «Наука», 1998. 654с.
7. Марченко Е.Д. «Сокровище». СПб.: АЦ «РАДАТС», 2005. 271с.
8. Марченко Е.Д. «Откровенное знакомство. Часть 1». СПб.: АЦ «РАДАТС», 2003. 208с.
9. Мольер. Собрание сочинений в четырех томах. Том 1. М.: «Терра», 1994.
10. Марченко Е.Д. «Ничего случайного не бывает». СПб.: АЦ «РАДАТС», 2005. 180с.
11. Аристотель. Физика. Соч. в 4-х т. Т.3. М., 1976.
12. Циолковский К.Э. Монистический материализм. М.: ” Самообразование«, 2007.
13. Марченко Е.Д. «Откровенное знакомство. Часть 2». СПб.: АЦ «РАДАТС», 2004. 271с.
14. Марченко Е.Д. «Откровенное знакомство. Часть 3». СПб.: АЦ «РАДАТС», 2004. 400с.

И.В.Светачева
«Время. Мозг. Пульт». Сборник статей Института Ритмологии. СПб, Авторский Центр «РАДАТС», 2008

Книга «Радастея» Евдокии Марченко – это самый перспективный прогноз будущего, ради которого хочется жить. Он основан на бесконечной вере в человеческий разум и способности людей. “Радастея” кажется невероятной фантастикой и дразнит близостью своей реальности. Где отношения между людьми тонкие, бережные, внимательные, выверены и лишены негатива, где взаимодействие с живой и не живой природой гармоничны и целесообразны, где человеческий мозг гибок, подвижен и развит, где окружающие события и жизнь наполнены радостью и смыслом. “Радастея” переносит в неведомые пространства, и представляет удивительных существ. Необычность захватывает, и далеко не сразу понимаешь – это просто люди. Люди, которые живут по-другому.

21 Августа 10 утра по Торонто ( 18.00 мск. время)

ТОЛЬКО НА КАНАЛЕ RTVi –
ПРЯМОЙ ЭФИР НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
ПО ВСЕЙ КАНАДЕ

В ПРОГРАММЕ «ОДИН ИЗ НАС» :

«НИЧЕГО СЛУЧАЙНОГО НЕ БЫВАЕТ!»

В СТУДИИ В ПРЯМОМ ЭФИРЕ
МАРИАННА ЛИНДГРЕН-МИГОВИЧ,
КОНСУЛЬТАНТ – РИТМОЛОГ
ИНСТИТУТА РИТМОЛОГИИ – ИРЛЕМ

Одновременная трансляция пройдет на канадских телевизионных каналах
Rogers Cable , Bell TV, NEXTV (http://www.getnextv.com)
Одновременно в интернет! http://www.moetv.ca

21 Августа 10 утра по Торонто ( 18.00 мск. время)

• Вы узнаете:

  Что предопределяет жизнь человека?
  Как мы можем влиять на свою жизнь?
  Что случайно, а что может быть исправлено в вашей судьбе?

  Вы можете задать вопрос консультанту – ритмологу в прямом эфире.

ТЕЛЕФОНЫ ПРЯМОГО ЭФИРА в Торонто теле- студии:
416-736-9559; 1-866-365-6718
Звоните, ждём ваших интересных вопросов.

Повтор программы на канале в понедельник в 4 часа и во вторник в 7 утра
Смотри наши программы на канале «Русское ТВ» на Youtube
http://www.youtube.com/bronnmedia

Это небольшой обзор конкурса на лучшую астрофотографию, который ежегодно проводит Королевская обсерватория Гринвича. Участником соревнования может стать любой желающий астрофотограф. На сервисе Flickr существует специальная группа, где выбирают участников конкурса, составляется шорт-лист, а затем оглашаются победители в той или иной номинации. В середине июля был закончен набор работ, а 9 сентября будут оглашены победители. Выставка работа будет проходить с 9-го сентября 2010 по 9-ое января 2011 в Гринвиче. Под катом некоторые астрофото из короткого листа.

Аврора

Маяк

Храм Посейдона

Меч и Роза

Магелланово Облако

Наложение 4-х снимков Солнца с разной экспозицией

Лесной пожар на горе Адамс

Вам  понравился этот пост? Нужно ли и дальше подбирать интересные фотографии для нашего сайта?

amelito.livejournal.com

Мы запоминаем то, что видим, слышим, вдыхаем, к чему прикасаемся и что ощущаем языком. В бесчисленных комбинациях в нас втекают цвета, звуки, запахи, вкусы и тактильные ощущения. Далее каждый канал соединен с определенным резервуаром — отдельной зоной мозга. Там и хранится всё, воспринятое нами за жизнь.

В нужном русле…

У большинства людей все эти огромные пласты хранятся так, как и поступили на внутренние склады — беспорядочно и вперемешку. Лишь немногие разумно сортируют свои накопления. Да и то, как правило, в каком-нибудь одном ведущем направлении, часто связанном с профессией. Художники различают множество цветов, текстильщики видят до 200 оттенков черного цвета, а сталевары — до нескольких сотен тонов красного.

Музыканты имеют тонкий слух, дегустаторы и парфюмеры улавливают такие нотки вкуса и запаха, что для обычного человека это кажется колдовством, а, скажем, тайские массажистки тонко работают с прикосновениями.

О Таиланде мы упомянули не случайно. Разные народы по-разному тренируют такие способности. Так, в русском языке существуют десятки слов для обозначения всевозможных цветов и оттенков, а в японском — не менее шестисот! Кстати, о жителях Страны Восходящего Солнца…

В истории человечества встречались персонажи, для которые было важно развитие не одного, не двух, а всех каналов чувств. Пример выдающихся результатов в этом направлении — кланы японских наемников, ниндзей, чья сверхъестественная интуиция стала легендой. В тренировки этих воинов входили упражнения, направленные на обострение каждого канала чувств, каждой зоны восприятия. В один из дней ниндзя просыпался и, не открывая глаз, втягивал ноздрями воздух, концентрируясь затем целый день только на запахах. На следующий день — на всевозможных звуках, улавливал самые мельчайшие нюансы, потом — все внимание направлял на цвета, вкусы, ощущения…

Но ниндзя тренировались годами и десятилетиями, что при современном ритме жизни неоправданно расточительно. Тем более, сегодня есть метод, который гораздо быстрее позволяет выйти на «чувствознание» — соединение всех пяти своих главных ощущений среди пяти чувств. Этот метод поиска «первочувств» разработан в Институте ритмологии Евдокии Марченко, который занимается временем и помогает человеку выйти на свой собственный ритм, с которым он совершенен и всесилен.

Где у него кнопка?

Ритмология говорит, что у каждого из нас есть ведущее чувство — оно сильнее остальных пяти. Если у человека нарушен комфорт в ведущем чувстве, он становится недоволен всем, впадает в депрессивные состояния. Каждому полезно знать свой приоритет, тогда он сможет быстро и легко восстанавливаться. Кто-то слушает музыку, кому-то нужны поглаживания и горячая ванна, кого-то достаточно правильно покормить, а кого-то мгновенно вдохновят краски заката или любимая картина.

Кроме того, в Институте ритмологии выделяют еще одно интереснейшее поле исследования своего внутреннего мира. Если среди пяти чувств существует одно, ведущее, то и в «терминалах памяти» хранится главное ощущение. Именно оно приходит на ум первым, когда надо подумать о том или ином предмете, событии. Первоощущение может быть первоцветом, первозвуком, первозапахом, первовкусом или первотактом. Об этом человек задумывается ещё меньше. Но ведь именно это — настоящий тайный рычаг управления. Вспоминается задумчивый Басов в «Приключениях Электроника» с вопросом: «И все-таки, где же у него кнопка?»…

Пока вы не нашли свои первоощущения, вы уязвимы. Если ваши основные струны затронет другой, он сможет легко манипулировать вами. Первочувство — на самом деле абсолютно реальная кнопка управления человеком, и каждый раз, когда её нажимают, он готов сделать все, чтобы испытать их. Так, одна моя знакомая страдала от ссор и грубости со стороны близкого человека, прощая ему всё и не подозревая, что цвет его глаз был её первоцветом. Если же человек нашел и знает свои кнопки, он способен самостоятельно управлять собственными рефлексами. При нахождении пяти своих первоощущений и соединении их в единое, возможен выход на соединение интуиции и знания. Человек интуитивно чувствует, но, так как включился мозг, поработавший на своих складах, добавляется и осмысление происходящего. Чувство и знание соединяются в чувствознание. Это дает невероятную устойчивость и силу в этом мире. Человек практически не ошибается, так как ощущает одномоментно и запах, и вкус, и цвет, и звук, ощущает кожей — и с помощью этого настраивается на информационные каналы Вселенной, на свой «вселенский ритм».

Источник Аргументы и факты Online

Настоящее знакомство с темой сон у меня началось задолго до изучения метода 7Р0. А по настоящему состоялось уже в методе.

Впервые я узнал, что бывают осознанные сновидения из книг Карлоса Кастанеды. Сон – это реальность, которая существует, говорилось в его книгах.

Через интернет, вышел на англоязычную группу исследователей. Они называют себя онейронафтами. Их базой были разработки Натаниэл Клётмана, о фазе быстрого сна и его опыты в сомнографической лаборатории в Стэндфордском университете. Квинтэссенцией их работы стала практическая книга, как входить в осознанные сновидения.

Занимаясь по этой книге два месяца у меня впервые получилось войти в осознанный сон. Осознав себя во сне, решил слетать на египетские пирамиды. Было мощно, реалистично.

После этого сна у меня был невероятный подъём, на протяжении двух недель – словно на крыльях летал. В ритмологии, узнал что египетские пирамиды – одно из 25 чудес света, которые хранят огромную энергию.

С ритмомерой СОН – всё было проще, быстрее и невероятно интересней!

Прочитав один раз главу СОН из книги Ритмомеры, я увидел своё будущее на пол года вперёд. Я знал как себя вести чтобы всё состоялось. Видел людей, их взаимодействие и понимал как мне надо делать чтобы состоялось то великое дело, которое мне надо осуществить.

Сейчас, когда прошло два года с тех событий. Могу с уверенностью сказать: благодаря ритмомере СОН, я знал будущее и мне это очень помогло.

На этот момент, достаточно часто приходят такие же сны. Чётко знаю, по особому состоянию во сне, что именно этот сон о будущем, настоящем или о прошлом. Если он о будущем и я могу заранее приблизить то что мне нравится или отдалить то что мне не нужно. Методикой коррекции 7Р0.

Всё что нужно – это перед сном сделать 15-ти минутную подготовку по ритмомере “СОН”.

Настоятельно вам рекомендую использовать скрытые возможности сна. А для этого вам лучше всего подписаться на рассылку из которой вы узнаете больше о методе 7Р0. http://sun.radast.org

С уважением, Артём Тимофеев.
Интолог.
Узнайте о интологии – логике интернет. Как целенаправленно извлекать максимум возможностей из интернет.

Мой микроблог: http://twitter.com/timofeev

Мы уже не раз писали о том, что у человека из пяти каналов восприятия есть один самый сильный. Именно через него мы получаем так называемые первочувства и первознания (первое ощущение, приходящее на ум при упоминании чего бы то ни было). На прошлой неделе мы говорили о запахе. Наше второе путешествие состоится в мир прикосновений, скольжений, поглаживаний.

Страна тактильных ощущений — это не эротический массаж (хотя, и он тоже), а экскурсия в глубины своей памяти. Ещё раз вспомним, зачем это нам нужно.

Пока человек не нашёл свои первочувства, он уязвим. Первочувство — это кнопка управления человеком, и каждый раз, когда ее нажимают, он готов сделать всё, чтобы испытать эти ощущения. Если же человек знает свои кнопки, он способен самостоятельно управлять собственными рефлексами. Термин «первочувства» введен учёным Евдокией Дмитриевной Марченко и обозначает одно из направлений, которые изучаются в Институте Ритмологии (ИРЛЕМ).

Справка:

Тактильные ощущения (от лат. tactilis — осязательный) — форма кожной чувствительности. Различный характер имеют ощущения, вызываемые прикосновением, давлением, вибрацией, действием фактуры и протяженности. Обусловлены работой двух видов рецепторов кожи: нервных сплетений, окружающих волосяные луковицы, и капсул, состоящих из клеток соединительной ткани.

Всей кожей…

Тактильные ощущения примечательны тем, что мы способны воспринимать их всей поверхностью тела. Мы — одно сплошное тактильное ощущение, когда загораем, купаемся или когда нас обдувает ветер.

Осязание влияет на нас — в той или иной степени это испытывал каждый. После прикосновений любимого человека остается память, остаточная намагниченность его рук. Если есть тактильная зависимость, человек забывает обо всем, ради того, чтобы снова и снова повторять эти ласки.

Развить осязание можно до очень высокого уровня. Например, известны слепые скульпторы, делавшие великолепные бюсты известных людей. Представьте, насколько «зрячими» были их руки, которые трогали лица, а потом с изумляющей точностью воплощали это в материи!

Вспомните свой «первотакт». Может быть, это касания пальцев любимой или любимого, прикосновение мамы, которая гладит голову, или первое мгновение погружения в горячую ванну. А может, что-то ещё…

Вот что пишет участник одного интернет-форума: «Если женщину каждый вечер перед сном всю оглаживать, а ещё лучше — делать ей массаж, — то она никогда не будет с вами скандалить, бить посуду и вообще будет вам верна навеки».

Она — персик!

В уже упомянутой ритмологии «первотакт» и «первовкус» различаются, но всё равно они близки. Ведь в обоих случаях мы воспринимаем мир поверхностями — кожи или языка.

Как слово «такт» можно использовать в переносном смысле, так и слово «вкус» используют для обозначения человека тонкого и изысканного, про которого так и говорят: «У него есть вкус». Вкусовые ощущения не случайно перенесены из сугубо внутренних во внешний мир. Знание своих вкусов во всех смыслах позволяет вступать с миром в особенно интимный контакт и чувствовать всё богатство его оттенков.

Как сказал один писатель: «Понятие дегустации для меня воплощает не только вкусовое узнавание напитков и еды, но и попытку по маленькому фрагменту понять целое, узнать новое о жизни и людях».

С этой фразой созвучен фильм «Настоящая любовь», где впервые свой талант демонстрировал Квентин Тарантино (ещё не как режиссер, а как автор сценария). В ленте есть сцена, где сын со своей девушкой приезжает к отцу. Тот спрашивает, за что он её любит, и сын отвечает: «У неё вкус персика». На прощание девушка очень откровенно целует папу в губы… Отец глядит вслед удаляющемуся автомобилю со словами: «Он прав…Персик».

Источник Аргументы и факты Online

P.S.: Подписывайтесь на новости сайта radast.org [RSS]

Именно через него мы получаем так называемые первочувства и первознания (первое ощущение, приходящее на ум при упоминании чего бы то ни было). Сегодня мы поговорим об этом подробнее.

Обострённое обоняние

Начнем с мира запахов. В носовой полости человека находится особая ткань — обонятельный эпителий. Он первым воспринимает информацию о запахе и затем передает её основному органу — обонятельной луковице, самому древнему участку головного мозга. Это подобно хвостику, за который человека легко привязать к чему угодно. Такое часто происходит с мужчинами, которые среди множества запахов безошибочно узнают аромат своей возлюбленной — её духов, кожи, волос. Известно, что некоторые коммерческие фирмы пропитывали летним запахом зимний товар, и люди раскупали ненужные им летом вещи. В храмах прихожан умиротворяет запах свечей и ладана. Без запахов не обходятся в своих ритуалах маги, шаманы и колдуны.

Можно вспомнить героя романа Патрика Зюскинда «Парфюмер» — великого и ужасного Гренуя, который в мире запахов был богом. Книга до сих пор (и тем более после экранизации) числится в списке бестселлеров, и одна из причин этого состоит в том, что в мировой литературе нет аналогов такого гениального художественного исследования ведущего чувства.

С книжных страниц перенесемся в реальность, в начало двадцатого века, хотя и эта жизнь вполне могла бы послужить сюжетом не одного романа. Мария Игнатьевна Закревская-Бенкендорф-Будберг, или, как её звали друзья, Мура, была легендарной женщиной своего времени, музой и помощницей многих великих людей. Все, кто ее видел и с ней общался, единодушно признавались, что Мура дьявольски обаятельна. Жертвами ее чар стали и Фрейд, и Ницше, и Рильке. А ещё Чуковский, и даже такие суровые мужчины, как руководители ЧК Петерс и Ягода. Шепотом поговаривали, что этого не избежал сам Сталин. Ею были околдованы Максим Горький и Герберт Уэллс. К моменту встречи с Уэллсом она успела дважды побывать замужем, не говоря об остальных её романах. Но последние 13 лет жизни Уэллса (а умер он почти в 80 лет) Мура находилась рядом с ним.

Секрет раскрывался просто. В 1934 году английский писатель Сомерсет Моэм довольно ревниво спросил Муру, как она может любить Уэллса, этого толстого вспыльчивого старика. Она ответила: «Вы ничего не понимаете. Его невозможно не любить — он пахнет мёдом».

Ритм, дарящий силы

В нашей памяти хранится любимый запах, на который мы уже испытывали в жизни максимальный отклик. Это как некий первичный импульс, ведущий ритм в мире обонятельных ощущений, и логика этого ритма определяет многие наши действия, часто подсознательно, совсем незаметно для нас. В современной науке — психологии, медицине — часто занимаются лишь следствиями первопричин, и не так много тех, кто идет к реальным истокам.

Например, в Институте ритмологии Евдокии Марченко (ИРЛЕМ) занимаются изучением именно логики ритмов, которые управляют жизнью человека, общества, Вселенной. И это не какая-то абстракция, а то, что можно буквально применить даже к тому, как и чем мы дышим.

Обычно наш первозапах идёт из детства, но мы его не помним и не осознаем. Его можно оживить, стимулируя свой мозг целенаправленными вопросами. Легко ли вы отличите по запаху апельсин от лимона? Полынь от хризантемы? Красную розу от белой? Какой для вас «запах весны», «запах влюбленности», «запах горя», «запах приключения»? Чем пахнет книга, стол, вода?

А ещё можно прожить целый день, с момента пробуждения, концентрируя внимание только на обонянии. Проснуться и, не открывая глаз, втянуть ноздрями воздух, а потом все время наблюдать и осознавать все окружающие запахи. Очень увлекательно и полезно. Так тренировались японские наемники ниндзя, и если даже вас не ждёт в будущем какая-то опасная и невыполнимая миссия, вы, как минимум, откроете для себя дополнительный мир. Определив личный первозапах, вы сможете в любой момент оживить его в памяти и получить импульс своего ритма.

Источник: Аргументы и факты Online